😁😁@jasu1

@viktor viktor Takže kvůli skleníku a pár záhonům jsem vlastně okupant, protože než sem začal pěstovat papriky, lilky a brokolici, tak tam hospodařily jenom žížaly a protože ony žížaly nezvu ke stolu, ani k rozhodování o tom, co kde bude růst, tak sem si doma vytvořil ještě i apartheid. Co by mi na to řekla maminka, snad ani nechci vědět, jen tu pověstnou hůl nade mnou zalomit 😉

@Filip Zavřel celkem bych souhlasil s argumentací, že jelikož se hlásíme k Západu, a Západ tvoří světové koloniální mocnosti, můžeme se zúčastnit onoho vyrovnání. Nicméně důležitá otázka je, jak to vyrovnání má vypadat. Podle mě se má jednat o konstatování, že stejně jako jakákoli jiná dějinná událost, kolonizace byla výsledkem soudobé morálky a příčin. Nebyla činěna s úmyslem nikomu ublížit a zpravidla byla činěna s dobrým úmyslem šířit tehdejší pojetí dobra a civilizace. Jelikož se jednalo o křesťanskou civilizaci, znamenalo to nerovnost, využívání nevěřících a nerovnost. Zároveň se však ale šířili i humanistické myšlenky a výdobytky Západního světa, především západní medicína, později i idee rovnosti a demokracie. Výsledkem je, že miliardy lidí v Africe a Asii dnes žijí, a žijí ve víceméně demokratických systémech. Ano, stálo to další miliony zotročených a zabitých lidí, kolonie za to zaplatily svými přírodními zdroji, ale vše bylo provedeno v rámci obchodu. Závěrem je pak potřeba říct, že celý svět byl ovlivněn kolonizací, která přinesla to dobré i zlé, a všichni na světě jsme dnes ovlivněni výsledky kolonizace.